人日有懷愚齋張兄緯文拼音 人日有懷愚齋張兄緯文賞析

人日有懷愚齋張兄緯文拼音，這是金末至大蒙古國時期文學家、詩人元好問寫的一首七言律詩，是一首思念和勸勉友人的詩歌，下面一起來賞析下吧。

人日有懷愚齋張兄緯文拼音

rén rì yǒu huái yú zhāi zhāng xiōng wěi wén

人日有懷愚齋張兄緯文

jīn cháo -yuán hǎo wèn

金朝-元好問

shū lái liáo dé wèi huái sī ，qīng jìng píng míng jiàn bái zī 。

書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。

míng yuè gāo lóu yàn shì jiǔ ，méi huā rén rì cǎo táng shī 。

明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩。

fēng guāng liú zhuǎn hé duō tài ，ér nǚ qīng hóng yòu yī shí 。

風光流轉何多態，兒女青紅又一時。

jiàn dǐ gū sōng èr qiān chǐ ，yīn qín liú kàn suì hán zhī 。

澗底孤鬆二千尺，殷勤留看歲寒枝。

翻譯：

我很懷念你，收到你的來信得到不少安慰，清早照照鏡子，鬍子白了，人已老了。

你住在燕京，明月當空的時候，常上高樓飲酒吧，我卻沒有那種豪氣了，只能當人日梅花開時，讀讀杜甫的詩篇。

現在正當初春時節，萬象更新，春光何等秀麗，年輕的兒女們穿紅戴綠，興致勃勃，一片歡樂景象。

溝澗下邊一株孤鬆，長得十分茂盛，足有兩千尺高，充分顯示着它不畏嚴寒的精神。

註釋：

人日：舊時風俗，農曆正月初七爲人日。正月起首的八天內，一日爲雞，二日爲狗，三日爲豬，四日爲羊，五日爲牛，六日爲馬，七日爲人。愚齋：張緯，字緯文，號愚齋，太原陽曲人，與詩人友誼很深。

聊：暫且，姑且。懷思：懷念之情。

清鏡平明：晨起照鏡。平明，清晨。髭：最邊上的鬍子。

燕市：燕京，今北京市。此時張緯文住在燕京。

草堂詩：杜甫寓居成都草堂時，曾作有《人日》詩二首。

風光流轉：時事變易。

兒女青紅：指熱鬧的春天景象。兒女，指兒女輩，晚一輩，猶言新一代。

澗底孤鬆：喻寧願處身卑微也要保持氣節。此處化用左思《詠史》：“鬱郁澗底鬆，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”

歲寒枝：古人以歲寒喻世亂，以鬆、竹、梅爲歲寒三友，喻堅持氣節的人們。

賞析：

這首詩中詩人勸勉張緯文堅守節操，要像松竹一樣，挺立在歲寒之際，其實也是詩人自勉之詞，表達了詩人風霜高潔的品質和對蒙古統治者不滿之情。

首聯起筆扣題，寫分別後對張緯文的懷念思戀。用一“聊”字表明詩人平時懷思張緯文之情恰如“一江春水向東流”，滾滾濤濤，無止無息。“書來”恰似在“懷思”這條情感的河流中投入一石，只能是激起更深更廣的情感的波瀾，引起更深長的懷念，全詩正是對“書來”之後，激起的這種情感波瀾的抒寫。頷聯是詩人對友人詩酒逍遙生活的描述，該情景，或是由詩人想像而來，抑或是友人來“書”自述，意象空靈，含蘊不盡。既表達了詩人對朋友生活無比關切的殷殷深情，也表現了詩人對朋友高尚節操的由衷稱頌。頸聯即承即轉，進一步展示人到暮年，兒孫繞膝的安寧心境。該聯，既是詩人對自己生活情景的描述，更是詩人自己的自寬自慰，寫出了詩人豁達灑脫，開朗進取的性格與心情，也包含着對友人的一份體貼關懷的情愫。尾聯由懷念友人，而昇華成爲對友人的勉勵，昇華成爲對一種人格操守的禮讚，也是詩人要情真意切地勉勵朋友“殷勤留看”了。

該詩以詩人主觀視角的轉換描述和抒懷。首聯寫自己的心境，頷聯轉寫友人情景，頸聯又轉寫自己的境況與心情，尾聯寫對朋友的勉勵和希望，全詩在視角的轉換中，收到了流動跌宕、波瀾起伏的藝術效果。全詩採用比興手法，格調沉鬱蒼涼，含蘊不盡。