死而不朽的成語故事

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死而不朽的成語故事

公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什麼嗎?”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。

範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧!”

穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說： “據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽，。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’，說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，最高的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。”

死而不朽的成語故事

死而不朽的成語故事材料

【注音】sǐ ér bù xiǔ

【解釋】指身雖死而言論、事業等長存。

【出處】‘死而不朽，何謂也。’　春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十四年》

【用法】作謂語、定語;指事業永不磨滅。

【近義詞】永不磨滅

死而不朽的成語故事第2張

死而不朽的成語故事點評

最高的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。”指身雖死而言論、事業等長存。

死而不朽的成語故事第3張

成語故事死而不朽月子開頭的成語接龍

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