女人不願裸婚=貪慕虛榮？

女人對真正愛的男人是比較寬容的，不苛求什麼物質條件，沒有感情纔會更多地考慮現實。她就要求男人必須有房子有車子有票子，堅決不裸婚。“沒有房子我們結婚後住哪裏?還租房?房東一旦賣了房子我們就得搬家，房子也不能按照自己的意願隨便裝飾，以後有了孩子連個戶口都落不下!其實我要的不是房子，而

我有一個朋友，絕對稱得上是“白骨精”級別的黃金剩女：白領、骨幹、精英，呵呵。博士畢業後就在一家外企任職，月薪1萬多。工作兩年，除去日用開支(房租、交通、伙食、孝敬老人等等)，積蓄大概有10萬多吧。眼看着年齡已經過了“三十豆腐渣”，還是遲遲不嫁。她老人家曾經錯過了一段戀愛5年的校園姻緣，如今是心如止水，要說結婚那也只是爲了走個程序。

女人對真正愛的男人是比較寬容的，不苛求什麼物質條件，沒有感情纔會更多地考慮現實。她就要求男人必須有房子有車子有票子，堅決不裸婚。“沒有房子我們結婚後住哪裏?還租房?房東一旦賣了房子我們就得搬家，房子也不能按照自己的意願隨便裝飾，以後有了孩子連個戶口都落不下!其實我要的不是房子，而是安定的生活。還有，婚前一定要得到你應該得到的東西，要不然會後悔的，要知道，一旦結婚了，他對你可就不再會鑽石鮮花地哄着了。”

說的也有道理，有幾個男人婚後還拿女人當手心裏的寶?而且房子確實是“家”必不可少的載體啊。我這正琢磨着，旁邊一位男性朋友立馬插嘴了：“你太勢利了!太虛榮了!結婚就爲了錢啊?如果哪個女人對我說我沒有房子車子不會嫁給我，那麼這樣的女人我肯定不娶，今天我有了房子她嫁我，明天我要是破產了她就會離開我。裸婚纔是純粹的愛情，沒有物質更能經得起考驗，我一無所有她仍然願意和我一起共同生活，可以見證女人是否真的愛我，否則就是僅僅愛我的錢。”

　瞧瞧，一男一女對待“裸婚”，截然不同的態度。

看見網上做了一個調查統計，說有80%的男人都贊成“裸婚”，而有70%的女人卻覺得“裸婚”絕對不靠譜。爲啥男人力挺、女人不屑呢?

“裸婚”一詞的流行，恰恰反映了一種不平等，就是男性在主導社會的同時，也承擔着更多的家庭責任和婚姻壓力。“築巢引鳳”似乎是男人理所當然的事兒，因此很多年輕男性擁護“裸婚”，藉此減輕自己可能面對的“房奴”壓力。貧窮的男人買不起婚姻，只能奢望清貧的愛情。

有人諷刺說“裸婚”中的男人賺了大便宜，只需要到民政局花個九元錢，就可以將心愛的女人娶回家，不需要車、房，不需要鑽戒、婚禮，囊中羞澀兩手空空就贏得美人歸，可真算得上是“空手套白狼”了，呵呵，賺翻了，男人們怎能不笑彎了腰?

在結婚的時候，男人更關注壓力，而女人則更關注未來，更多地考慮婚姻保障、生活品質、衣食住行、生育乃至今後子女的教育等等現實問題。所以，男人也不要一味地批評女人“太過物質”、“太虛榮太勢利”、“把婚姻當成一場金錢交易”。女人不願裸婚，並非完全是錢的問題。

上一篇《裸婚的三重障礙》中我有點用語不當，第一座大山確實是“女人”，但不能一概而論爲“女人的虛榮”。女人不願裸婚的原因，還有很多，列舉幾個如下。

浪漫主義：從小到大的“結婚情結”和夢想。

從骨子裏說，沒有哪個女人是不渴望浪漫的。很多女人在還是小女孩的時候，就開始形成了“結婚情結”，包括對求婚的期待、對婚紗的迷戀、對婚禮的憧憬、對教堂的嚮往(信不信教無所謂)。嫁給最愛的男人，做最美麗的新娘，接受最絢爛的祝福，享受最神聖的承諾。這一輩子最重要的一件事，有幾個女人甘心隨隨便便“裸婚”呢?就算那些已經無可奈何“裸”着嫁了的女人，假如日後沒有采取彌補措施，想必心中依然難免有幾分委屈和遺憾吧?

現實主義：沒有“麪包”的愛情是不穩固的。

很多女人願意“半裸”，但絕不能接受“全裸”，就是一定要有房子。“裸婚”是金融危機的環境下誕生的，是高房價賜給白領的新時尚。愛情雖浪漫，但婚姻是現實的，沒有一點經濟基礎，光有愛能買來麪包嗎?看看《蝸居》中海萍天天和老公一起吃掛麪的悽慘景象，就能知道生活有多麼艱辛。沒有房子的婚姻確實像打游擊戰，總不可能浪漫到以天爲被以地爲牀吧?而且，每天一睜眼，所有的柴米油鹽瑣事開銷，都得有銀子來鋪墊。被過多物質摻雜的愛情會降低它的純淨，但沒有最起碼的物質襯托，也會讓情感千瘡百孔，經濟壓力造就感情壓力啊。哪個女孩願意自己從纖纖少女被折磨成哭窮的怨婦潑婦悍婦?一些女人苦苦堅持“無房不嫁”，或者要求男方必須有一定的積蓄，正是出於對艱難生活的恐懼。

世俗主義：人在江湖身不由己，來自家庭和世俗的壓力。

戀愛是兩個人的事，結婚是兩個家庭的事。就算女人自己願意“赤裸裸”地投奔真愛，家裏未必支持啊。媽媽阿姨大嬸三姑六婆千叮嚀萬囑咐，當然也是一番好意，擔心婚後的生活質量得不到保障，沒有足夠的經濟基礎就不會有家庭的安全感。另外，除了少數更具獨立意志的人，不管是幾零後，都免不了婚宴這個“俗”。雖然只是一種形式，但是人在江湖身不由己嘛，有些形式不走不行啊。難怪很多女人感嘆：“我們想做另類，卻被世俗戲弄的一塌糊塗。”

虛榮主義：把結婚當成一場攀比賣弄的“做秀”。

中國人傳統上注重禮儀，無可厚非，但是如果藉着結婚把人的虛榮心和攀比風推到了登峯造極的程度，那就未免奢侈了。講排場，風風光光大操大辦，你能送一個鉑金首飾，我就能送一個多少克拉的鑽戒，你定四星級酒店，我就定五星，你有5輛車，我就要10輛，你敢擺10桌，我就敢擺20桌，真是唯恐天下不知。

勢利主義：結婚只是貪圖榮華富貴物質享受。

還是有不少這樣的女人，就是嫁給金錢，所以男人沒有寶馬沒有別墅免談，當然自己也有一定的資本纔敢口出狂言。女人愛物質似乎是一種本能，是一種天經地義的自然現象。結婚無非是找一個搖錢樹，盡情享受奢華生活。聽聽人家都說什麼：“不是不敢裸婚，而是擔心，什麼條件都沒有的時候陪他吃苦，等條件好了終於熬出頭了，人也老了，老公也變心了，有別人睡自己的男人、住自己的房、開自己的車、還打自己的孩子。”

結婚的成本到底有多高?

社會在進步，時代在發展。50年代，結婚也就是吹嗩吶、坐轎子、分喜糖;60年代，結婚要定做大木牀、大衣櫃和桌椅;70年代，結婚要配齊自行車、手錶、縫紉機;80、90年代，要求更高了，必須有電冰箱、電視機、洗衣機;進入21世紀，房子、車子、票子，已然成了新時代的結婚“三大件”。

雖說法律意義上的婚結下來，成本並不高。可現實呢?如果真要把所有東西配備齊全，咱隨便算算：一套60平米的兩居房，現在在北京五環內估計120萬湊活;一個便宜點的車，就算10萬吧;鑽戒差不多要1萬元以上;婚宴是既費錢又費力，租婚車請司儀包酒席，少了幾萬塊辦不下來;蜜月旅行國內的就算幾千，國外的可能也要上萬;婚紗照相對來說算是最省錢的了，可也動輒要三四千塊吧……好傢伙，這一個婚結下來，沒有“百萬元戶”還搞不定。當然，這還只是啓動基金，不過是藉此取得婚後繼續當“奴隸”的資格。

誰把80後逼得非裸婚不可?首當其衝當然是房子啊。房子是“家”的載體，也常常被用來衡量一個人的財富，甚至作爲成敗標準。但是現在的房市如此兇猛，如果不是含着銀湯勺出生的名門望族之後，有幾個人結婚年齡的時候就買的起房?一畢業就衝着買房的目標，但是奮鬥幾年可能連個首付都夠嗆。難怪地產界的大嘴任志強都說“年輕人就不該買房”。

特殊的時代衍生特別的時尚，特殊的境況伴隨特殊的無奈。如果有條件吃鮑魚燕窩，卻每天還吃蘿蔔白菜，那是一種簡樸。可當蘿蔔白菜成爲唯一選擇的時候，那就是一種無奈。

婚姻中最重要的還是真愛，幸福的關鍵還是在於人。

上一篇《裸婚是否幸福的決定因素》中已經分析過了，婚姻的關鍵還是看你有沒有找對人，幸福說到底還是歸於感情。沒有房子沒關係，千萬不能沒有“家”;兩手空空沒關係，千萬不能“腦子空空”; “十無遊民”沒關係，但要做個“四有心人”;不是“績優股”沒關係，但要是個“潛力股”。

如果兩個人真心相愛，能夠互相理解，對未來充滿信心，風雨同舟一起打拼，也能面對生活中的磨難，齊心協力解決問題，而不是一味地埋怨和苛責，慢慢地，牛奶總會有的，麪包總會有的，日子總會好起來。

好男人肯定不會讓自己心愛的女人受苦。他不一定會成爲李嘉誠，他不一定能賺下寶馬和別墅，但他會心疼你，給你一個奔頭，讓你覺得他願意爲你們的未來而奮鬥。“裸婚”中欠下的，他一定會努力用一生的真愛來償還，除了物質上的彌補，房子車子票子統統給你補齊，還有精神上的幸福，無價之寶。

如果說“沒有房子的婚姻註定操勞一世”，這樣的女人是現實的;如果說“沒有房子，朋友聚會聊起天來，舌頭都會短半截”，這樣的女人是虛榮的。聰明女人不應該只爲面子活着，即便得到了光鮮的婚房豪華的婚禮，關起門來，心裏依然空落落的。經濟條件越優越，愛情就越脆弱。女人愛房子愛車子愛票子，但更要愛一起創造幸福未來的男人。

本文轉自《新浪——金豬笑笑的博客》