【古詩詠懷古蹟其三帶拼音版】古詩詠懷古蹟其三翻譯
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yǒng huái gǔ jì qí sān
詠懷古蹟其三
dù fǔ
杜甫
qún shān wàn hè fù jīng mén , shēng cháng míng fēi shàng yǒu cūn 。
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
yī qù zǐ tái lián shuò mò , dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn 。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
huà tú shěng shí chūn fēng miàn , huán pèi kōng guī yuè yè hún 。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
qiān zài pí pá zuò hú yǔ , fēn míng yuàn hèn qū zhōng lùn 。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
古詩詠懷古蹟其三翻譯群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山,此地還遺留生長明妃的山村。一旦離開漢宮,(命運)便與北方少數民族相連,只留下青冢一座面向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容,昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲;曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
古詩詠懷古蹟其三賞析
這是《詠懷古蹟五首》其中的第三首,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。王昭君生於名邦,歿於塞外,去國之怨,難以言表。因此,主題落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的開始,“獨留”兩字,是怨的終結。作者既同情昭君,也感慨自身。沈德潛說:“詠昭君詩此為絕唱。”信然。清人李子德說:“只敘明妃,始終無一語涉議論,而意無不包。後來諸家,總不能及。”這個評語說出了這首詩最重要的藝術特色,它自始至終,全從形象落筆,不著半句抽象的議論,而“獨留青冢向黃昏”、“環佩空歸月夜魂”的昭君的悲劇形象,卻在讀者的心上留下了難以磨滅的深刻印象。
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