數蘋果的故事和語言遊戲

這是一本關於蘋果的圖畫書，不過書裏的蘋果不是拿來吃的，而是拿來和孩子一起做遊戲的。做什麼遊戲呢？先聽聽故事吧……

原來這是一本構思十分新奇的圖畫書，它用圖畫、圖標和文字共同構建了一個民間傳説式的故事，圖形符號穿插在文字當中，還原文字原始、古樸的符號意義，把它變成一個幼兒可以完全讀懂的故事，並且玩味作為語言的文字和圖畫，樂在其中。

在樹林的中央有一塊草地，在草地的中央有一座小木屋，小木屋的後面有一棵蘋果樹，有一匹小馬就住在這裏。每年秋天，當樹葉紛紛揚揚地從樹上掉落的時候，蘋果也落到了草裏，我們的小馬就放開肚皮吃蘋果，直到肚子滾瓜溜圓，活像一個吹脹了的氣球。

可是，一個秋天的早晨，所有的蘋果都不見了，小馬怎麼也找不到。傷心的小馬決心一定要找到它們。狐狸告訴它，一大早好像有什麼從頭頂上飛過，也許是那些東西乾的。小馬謝過狐狸，一路跑出了樹林。

在路上，它遇到了小熊，小熊願意幫助它，於是騎着小馬一起去尋找。它們經過村莊和教堂，遇見了1個煙囱工、2頭牛、3條狗、4頭豬、5個小朋友和6只母雞，然後到了海邊。1個白鬍子老船長同意它們乘船，小馬答應回來要送給船長和10個水手每人一個蘋果。渡過大海，它們又遇到了大象和鸚鵡，終於在它們的幫助下，找到了偷蘋果的15只烏鴉。

小馬小熊收拾蘋果啟程回家，一路上又遇到了老朋友們，小馬履行了諾言。回到家鄉蘋果樹下時，還剩下2個蘋果，正好一人一個。小馬邀請小熊，明年的秋天再來吃蘋果。

這是個非常簡單的故事，來自德國圖畫書《小馬小熊和蘋果樹》。它是德國着名女作家兼畫家西格麗德·霍克自寫自畫的作品，初版於1977年，至今經久不衰，它在德國評論界也被公認為西格麗德最出色的一部作品。可是，僅從故事本身似乎看不出有何特別之處，不是嗎？

有一位德國祖母級的媽媽道出了其中的祕密。這位媽媽是1980年讀給自己的一對3歲雙胞胎聽的，他們當時瘋狂地迷上了它，最令媽媽驚訝的是，這對兄弟很快就不需要媽媽讀這本書了，他們指着蘋果圖標説“蘋果”，後面有一棵樹就説“蘋果樹”，指着小馬説“小馬”，指着小熊説“小熊”，如此這般，不知不覺就讀完了，反反覆覆，樂此不疲。所以，現在她的孫子2歲了，她還要再讀給孫子聽。

原來這是一本構思十分新奇的圖畫書，它用圖畫、圖標和文字共同構建了一個民間傳説式的故事，圖形符號穿插在文字當中，還原文字原始、古樸的符號意義，把它變成一個幼兒可以完全讀懂的故事，並且玩味作為語言的文字和圖畫，樂在其中。

於是，這個故事讀到後來又變成了一個“數蘋果”的故事！

這種“圖夾文”的形式在圖畫書中很特別，雖然近年來也時常能見到一些類似的書，但極少有如“小馬小熊”這般優秀的作品，它們要麼過分偏重於把書變成了單純學習語言的工具，要麼忽視了文字與圖畫結合的內在合理性。在優秀圖畫書中，“小馬小熊”是一個比較極端的範例，它不但非常好玩，同時也是一個相當嚴謹的語言遊戲。

大人要做這個遊戲，最簡單的辦法是拉着孩子一起來讀，理想的讀法大概是：大人指划着文字讀下去，遇到圖畫時停頓下來，等孩子把圖形符號還原成另一半文字。複雜一點兒，我們可以準備一些動物布偶玩具，再找一些真正的蘋果來，通過表演的方式拉孩子一起參與。無論怎樣的形式，其目的都是儘可能讓孩子參與閲讀，並且不斷表達自我。

小馬小熊的故事，還有其他相當優秀的圖畫書（不一定是圖夾文的形式），給我們帶來的驚喜是它們能在愉悦優雅的故事中，引導孩子們不知不覺地學習。其中最為明顯的功能是語言的學習。比如3歲左右的孩子，通常處於一個亢奮的口語模仿階段.在這個過程中，他們表現出超強的語言學習能力。如果此時我們能輔以簡單而優秀的書面語言加以引導，常常可獲得雙倍的回報。當那些優美的語句經過孩子的參與而完成時，這本身就足以令他們自豪的了！

更何況，那些優雅的故事同時給他們帶來了情感的撫慰和詩意的薰陶，令我們這些尚未徹底遺忘童年的大人也怦然心動！如果不是這樣，小馬小熊這樣的圖畫書，也不會成為代代相傳的經典的。

【閲讀Q&A】

問：4歲半的孩子能分辨出科普與神話的區別嗎？比如剛看過關於地球構造的科普書，又給她講了《盤古開天》的故事，孩子會產生理解上的混淆嗎？

答：愛因斯坦大概可以算是20世紀最具有想象力的科學家吧，所以常有人問他：怎樣才能提高我們的想象力？他有一次是這樣回答的：那就多讀古代神話吧。

顯然以這位物理學家的宇宙觀看來，古代神話裏的故事肯定是編造的，但他為什麼要鼓勵人們去讀呢？難道不怕人們被神話裏的虛構搞糊塗了嗎？他當然知道，人們是不會糊塗的。他本人沒有糊塗，就算是我們自己、我們身邊的人，又有誰被這種神話搞糊塗過呢。恰好相反，這些流傳久遠的神話中包含着某種最原始的想象力，它本身就具有無窮的魅力，讓許多科學家、哲學家、文學家、藝術大師、宗教學者、社會學者不斷去鑽研，試圖從中尋找到更多瞭解宇宙、瞭解人類的線索。

不必擔心孩子，他們天生就是哲學家。