【七月半的傳説】中元節民間傳説 中元節鬼故事
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七月半的傳説故事有哪些?七月半又叫鬼節、中元節,小編為你整理關於七月半的鬼故事傳説,包括目連救母、七月半燒紙錢的由來、送活羊的故事、道教懺悔節的故事和七月半吃鬼頭的由來。
七月半的傳説:目連救母
七月十五中元節,人稱鬼節。
其實,從農曆七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信,在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。
中元節,是華人很重視的一個日子,每一年的中元節都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。這個鬼節也是眾多的華人節日中規模最大,花錢最多的一個節日。
中元節,也是佛教的“盂蘭節”。有關盂蘭節民間一直是流傳着目蓮救母的故事。話説,目蓮的母親劉青捷被打入地獄。
目蓮用其神通力,看到了他的母親墮入惡鬼道中,肚子很大,喉嚨很小,不能進食,餓得很辛苦。他見狀,拿了飯要喂母親,可是飯一進口,就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了,要求釋迦解救。釋迦告訴他説:其母罪孽太深,一定要以盆器,羅列百味,供奉眾僧,才能解他母親倒懸之苦。
終於,他幫助了他的母親脱離倒懸之苦。後人因此應念心中,每年的七月十五以盂蘭盆,施佛及僧,報答父母養育之恩。
華人社會在這一個月會開始供拜,有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農曆新年,第二大的節日。
七月鬼節,你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜,會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王,傳説是觀音大士的化身。
不同的地區有不同的祭拜方式。私普,是個人家裏祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。
七月三十日鬼門關,一個月的中元就這樣結束。
七月半的傳説:燒紙錢由來
據説東漢的蔡倫發明造紙後,生意興隆,為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠,工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣,乏人問津,兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。
最後,慧娘想出了一條妙計,便附在蔡莫的耳邊,如此這般的教了一遍。
到了這天晚上,鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問,才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨,蔡莫當著鄰居的面,在慧孃的棺前哭得死去活來。一邊哭訴,一邊燒紙。燒著燒著,忽然聽到棺材裏有響聲。過了一會兒,又聽到慧孃的聲音在裏面叫著:“開門,快開門,我回來了”。眾人都呆了,最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來,告訴鄰居,她死後到了陰間,閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢,所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王,閻王就放她回來了。
蔡莫故意的問:“我沒有給你送錢啊?”慧娘就指著燃燒的火堆説:“那就是錢啊!陰間是以紙當紙的”。蔡莫一聽,馬上就去抱了兩大捆的紙來燒,説是讓陰間的爹孃少受點苦。鄰居見狀,發覺紙錢有這麼大的用處,於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後,不到幾天,蔡莫家的紙全都賣光了。
由於慧娘還陽的這天是農曆七月十五日,因此每逢這一天,人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。
七月半的傳説:送活羊
農曆七月十五,還被稱為“送羊節”。漢許慎《説文解字》中説:“羊,祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代,羊這種動物,一向代表吉祥之意。舊京及華北地區的農村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。
傳説此風俗與沉香劈山救母的傳説有關。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對活羊,據説這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗,後來逐漸演變為送一對面羊。
七月半的傳説:道教懺悔節
中元節這天,凡是有思考能力和空餘時間的人,要集中在一起共同學習老子的《道德經》,並且要互相交流和沉思反省自身。對於普通的教眾,道家則會“創造”一些故事來“寓教於遊樂之中”。比如,道教傳播者就杜撰出有個名叫陳子禱的人,他與龍王的女兒結婚後,分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三個孩子。這“三官”主管人間的“賜福”、“赦罪”、“解厄”等三大任務。“三官”法力無邊,分別要在這三天到人間巡遊,檢察人們的道德品質是好還是壞。對於那些道德品質好的人就給予賜福,否則他們就要降罪。由於中國的道教是一個很寬容、隨時讓人自新的宗教。所以“中元節”不僅是個“獎勵善良”和“懲罰惡劣”的節日,還是中國式的“懺悔節”、“贖罪節”。一年當中有罪過的人,都可以在“中元節”那天通過各種“儀禮”來檢討自己,並請求“天”、“地”、“人”的寬恕。
每年的七月十五“中元節”,正值“地官”校籍赦罪之時,這一天,“地官”要拿出厚厚的花名冊,根據神仙、凡人、動物們的表現,勾勾畫畫,赦罪免刑。所以,民間在“中元節”這天,其進行的所有祭祀活動,目的就是拯救那些孤魂野鬼,希望“地官”赦罪他們的所有罪行。
七月半的傳説:吃鬼頭
自從目連高僧做法以後,每年七月十五,凡間都有做盆會和燒紙錢的活動,開始幾年還真管用,陰陽兩界相安無事。然而幾年之後,情況越變越壞,不僅那些孤魂野鬼,就連少數陽間有後的小鬼也出來禍害人間。他們不僅搶奪供品和紙錢,而且還有屢屢敲詐凡人的惡行,搞得人間災難併發,瘟疫橫行,黎民百姓苦不堪言。人們盼望目連高僧再次現身於世。當時有人聽説,在陰間,有一位專門打惡鬼的神叫鍾馗,若能把鍾馗請來,這些惡鬼也就有治了。可是,鍾馗是仙界之神,我們是凡間肉體,怎能請得動他?又有人説了,只要請來鍾馗神像,他就會隨之而來的。
於是,又到了七月十五,人們在舉行祭祀活動時,還真請來了鍾馗的神像,只見畫面上的鐘馗豹頭環眼,鐵面虯髯,相貌奇異,殺氣騰騰。
鍾馗原本凡人,不僅才華橫溢,滿腹經綸,而且正氣浩然,剛直不阿;死後更是疾惡如仇,好打不平。傳説他因託夢驅鬼為唐明皇治病有功,被封為“賜福鎮宅聖君”,自此人間遍掛鐘馗神像,以祈求平安。
人們在鍾馗神像前焚香燒紙,磕頭請神,鍾馗真身還真的從畫中下來了,不過,這情景只有受過戒的高僧和老道才看得見。鍾馗返回人間之後,捉到許多為非作歹的鬼,將它們的頭擰了下來吃了,自此,那些為非作歹的鬼們都伏法了。鍾馗離開凡間時留下了六個字:“要鎮鬼,吃鬼頭。”
凡間的人怎能吃鬼頭?後來有高人悟出了其中的道理,想到一種辦法,就是將各種麪粉製成所謂鬼頭的形狀,然後蒸着吃或煮着吃,而且還要邊吃邊説:“吃鬼頭,吃鬼頭……”這樣,還真的將那些惡鬼給鎮住了。
千百年來,有關七月半的傳説和習俗一直流傳到今天,做盂蘭盆會、擺供品、燒紙錢的習俗仍然保留至今。吃“鬼頭”也照樣進行着,不過只是流於形式,很少有人知曉其中的來由,“鬼頭”的樣子也簡化成了拳頭般大小的包餡糰子。這便是關於七月半的故事。
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