【男孩詩經名字大全集】出自詩經的男孩名字
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正則、靈均:《離騷》:“名餘曰正則兮,字餘曰靈均”。正則:公正而有法則。靈均:靈善而均調。屈原名平,字原,正則是對“平”字進行的解釋,靈均是對“原”字進行的解釋。
峻茂:《離騷》:“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂:猶繁茂。
樂康:《九歌·東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。樂康:安樂貌。
齊光:《九歌·雲中君》:“與日月兮齊光”。
既明:《九歌·東君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《詩經·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——從這裏演變出“明哲保身”的成語。
誠勇:《九歌·國殤》:“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”。誠勇:內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》:“誠勇必有難懾之色”。
凱風:《遠遊》:“順凱風以從遊兮”。凱風:和暖的風,指南風。
博衍:《遠遊》:“音樂博衍無終極兮”。博衍:這裏形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。
盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充實、充盛的德行。
賢俊:《七諫·沉江》:“賢俊慕而自附兮”。賢俊:賢能傑出之人才。
逾明:《七諫·沉江》:“叔齊久而逾明”。逾明:歷久而名聲日益顯著。
凌恆。《七諫·自悲》:“凌恆山其若陋兮”。此名有“會當凌絕頂,一覽衆山小”的意境,只不過屈原寫的是北嶽恆山,杜甫寫的是東嶽泰山。
男孩詩經取名大全(九嘆、九思、九章、九辯)鴻永:《九嘆·逢紛》:“鴻永路有嘉名”。鴻永路:前途遠大。
嘉志:《九嘆·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
碩明:《九思·悼亂》:“駐俟兮碩明”。碩明:天大亮。
俊彥:《九思·傷時》:“覽往昔兮俊彥”。俊彥:傑出之士,賢才。
清和:《九思·傷時》:“聲噭誂兮清和”。清和:清美和諧。
承宇:《九章·涉江》:“雲霏霏而承宇”。承宇:指山中雲氣旺盛而與屋檐相承接。
秉德:《九章·橘頌》:“秉德無私,參天地兮”。秉德:秉持道德。
廣志:《九章·懷沙》:“定心廣志,餘何畏懼兮”。
高翔:《九辯》:“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
懷德:《九辯》:“鳥獸猶知懷德兮”。懷德:懷恩報德。《論語?里仁》:“君子懷德,小人懷土”。
顯榮:《九辯》:“處濁世而顯榮兮”。顯榮:顯赫榮耀。
男寶寶詩經起名字(大雅、小雅)維楨:《大雅·文王之什·文王》:“王國克生,維周之楨”,維:維繫;楨:支柱,棟樑。後文《周頌·維清》中還有“維周之禎”,禎是吉祥的意思。
思齊:《文王之什·思齊》:“思齊大任,文王之母”。這裏“齊”字其實讀“zhāi”,通“齋”,端莊貌。《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”,從而衍生出成語“見賢思齊”,這裏就讀“qí”了。
哲成:《蕩之什·瞻卬》:“哲夫成城”。
駿德:《節南山之什·雨無正》:“浩浩昊天,不駿其德”,駿德:猶言美好的品德。
翰飛:《節南山之什·小宛》:“宛彼鳴鳩,翰飛戾天”。翰飛:高飛。
英英:《魚藻之什·白華》:“英英白雲,露彼菅茅”。英英:輕盈明亮貌。在其它語境中,也可指傑出、有才、美好等
懿德:《蕩之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。
雅南:《穀風之什·鼓鍾》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音樂,且相當於在維也納金色大廳裏演奏的那種高雅音樂。
聞天:《鴻雁之什·鶴鳴》:“鶴鳴於九皋,聲聞於天”。
好聽的男孩出自詩經的名字
正則、靈均:《離騷》:“名餘曰正則兮,字餘曰靈均”。
正則:公正而有法則。靈均:靈善而均調。屈原名平,字原,正則是對“平”字進行的解釋,靈均是對“原”字進行的解釋。 珵美:《離騷》:“覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當”。珵:美玉。
雲旗:《離騷》:“駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇”。
齊光:《九歌·雲中君》:“與日月兮齊光”
玉鏘、璆鳴:《九歌·東皇太一》:“撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅”。
詩曰:佩玉鏘鏘。璆(音求):美玉。 既明。《九歌·東君》:“夜皎皎兮既明”。
既明:天色明亮。
文彬:出自《論語》:“文質彬彬,然後君子。
致堯:出自詩句:“致君堯舜上。
容衆:出自《韓詩外傳》:“君子尊賢而容衆,喜善而矜不能”
斯遠:出自明·王永彬《圍爐夜話》:“品超斯遠,雲飛而不礙空。
凱風:出自《詩經》:“凱風自南,吹彼棘心。
宇泰:出自《莊子·庚桑楚》:“宇泰定者,發乎天光。
思睿:出自《近思錄·致知》:“思曰睿,思慮之後,睿自然生。
適合起名的詩經裏的句子關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《詩經·周南·關雎》 本段我們可以採用分詞的方法取,關鳩,窈女。
桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》 取,桃枝。
赳赳武夫,公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》 取,赳赳,周南。
漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《詩經·周南·漢廣》 取,方思。
未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。《詩經·召南·草蟲》取,覯止。
我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》取,匪石。
靜言思之,不能奮飛。取,奮飛。
我思古人,實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》取,實獲。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》取,執子。
凱風自南,吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》 取,凱風,棘薪。
胡爲乎泥中!《詩經·邶風·式微》取,胡爲。
天實爲之,謂之何哉!《詩經·邶風·北門》取, 天實。
匪女之爲美,美人之貽。《詩經·邶風·靜女》取,之貽。
委委佗佗,如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》取,委河。
人而無儀,不死何爲?《詩經·鄘風·相鼠》取,人儀。
如切如磋,如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》取,衛風。
巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》取,盼兮,碩人。
于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。取,耽兮,士耽。
淇則有岸,隰則有泮。《詩經。衛風。氓》取,有泮,有岸。
投我以木桃,報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜》取,木桃,瓊瑤。
起名方法:詩經取名須知1、明確方向
詩經共有300多篇,分爲風、雅、頌三部分。如果我們一篇篇去找,好比無頭的蒼蠅一樣沒有方向。所以可以根據自己的偏愛從這三部分中選定一部分 找,那麼,任務量就降低了三分之二。“風”爲採集的各地民風,“雅”分爲大雅和小雅,“頌”是古代宗廟祭祀的歌詞。小編偏愛“風”,所以小編就可以從 “風”部中選名字。
2、搞清楚詩意
詩經向來以晦澀難懂著稱,有些詩篇是男女之間的戀歌,有些詩篇是爲了譏諷時政,有些詩篇是反映軍旅戰爭,有些則是歌頌先賢聖人。總之,就是語 義上有些是褒義,有些是貶義,如果我們搞不清楚,把一個貶義詞取爲寶寶的名字,顯然是不太合適的。比如《碩鼠》這篇,其意是譏諷當政者的苛捐重稅,使人民 生活苦不堪言,那麼,如果從這篇中取名,小編覺得有些不太合適。
3、弄清楚字義
由於文字字義的演變,有些字古今的解釋差異很大。爲了給寶寶起個好名字,我們既應該弄清楚古意,也要搞清楚今意。比如“識”,這個字,古意爲 “記住”,今意爲“認識,知道”。再比如,“鴻”,一般古意是指“大”,今意偏重於“鴻雁”。這時候,手邊備一個古今漢語詞典,是一個不錯的方法。
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