白露節氣的由來和風俗
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白露節氣的由來和風俗:白露,是二十四節氣中的第十五個節氣,主要在每年公曆9月7-9日交節。白露節氣的到來,意味着基本結束了暑天的悶熱,是秋季由悶熱轉向涼爽的轉折點。
白露節氣的由來
在我國的歷書中記載“鬥指癸爲白露,陰氣漸重,凌而爲露,故名白露”。由於天氣逐漸轉涼,白晝陽光尚熱,太陽歸山,氣溫便很快下降,至夜間空氣中的水汽便冷凝結成細小的水珠,非常密集地附着在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上,呈白色,尤其經早晨的太陽光照射,看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕,十分惹人喜愛,所以就叫白露了。
白露節氣的風俗
1、十樣白
在我國的浙江溫州也是有着過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間,人們於此日採集“十樣白”(也有“三樣白”的說法),以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說食後可滋補身體,去風氣(關節炎)。這“十樣白”是10種帶“白”字的草藥,如白木槿、白毛苦等,以與“白露”字面上相應。
2、秋社
秋社和春社都是古代祭祀土地神的“社日”。秋社一般一般在立秋後的第五個戊日舉行,大約在立秋後四十餘日,一般在白露、秋分前後,是一種歡慶豐收、祭祀神靈的喜慶活動。宋時有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓僵《不見》詩此身願作君家燕,秋社歸時也不歸,到現在我國的部分地區還有這樣的習俗。
白露節氣的故事
在我國部分地區白露有着祭祀禹王的習俗,禹王是傳說中的治水英雄大禹,太湖畔的漁民稱他爲“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節,這裏將舉行祭禹王的香會,其中又以清明、白露春秋兩祭的規模爲最大,歷時一週。在祭禹王的同時,還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期間,《打漁殺家》是必演的一臺戲,它寄託了人們對美好生活的一種祈盼和嚮往,也是人們心中的最純真的願望。
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