古聖育賢之胎教篇
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婦女從受孕的第一天開始,按古文的記載,要廣‘寢不側’,就是睡覺要端正,不隨便睡;‘坐不邊’就是坐的姿勢要端正,不要坐一側或坐歪了;‘立不跛’,《弟子規》有‘不跛倚’,就是站立時要站好,用現代話來講,你的言行舉止、行住坐臥都要有禮貌,都不可以隨便……
古聖育賢之胎教篇
婦女從受孕的第一天開始,按古文的記載,要廣‘寢不側’,就是睡覺要端正,不隨便睡;‘坐不邊’就是坐的姿勢要端正,不要坐一側或坐歪了;‘立不跛’,《弟子規》有‘不跛倚’,就是站立時要站好,用現代話來講,你的言行舉止、行住坐臥都要有禮貌,都不可以隨便。做到所謂‘四勿’:‘非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動’。即從身、語、意三方面要保持內心的清靜。
‘非禮勿視’:是指凡是不好的,不應該看的,作爲一個準媽媽就不能看。現在電視等傳播媒體,非常的普遍,看到不好的畫面,暴力的鏡頭相當的容易。爲什麼這些不能看?因爲會影響你的情緒。母親的情緒不穩定,當然會影響胎兒。
‘非禮勿聽’:耳朵所聽到的都是好的,善良的,正確的。對於不好的、不堪入耳的,包括不良的音樂也都不可以聽聞到。
‘非禮勿言、非禮勿動’:自己講話時,好的纔講,不好的也不講。作爲一個準媽媽對於自己的言語造作,和內心的起心動念都非常地注意。因爲這些都會影響自己胎兒將來的性情。胎兒的性情完全受母親懷胎時候的情緒影響,母親的情緒安穩,胎兒就安定。
母親如果喜歡吃這吃那,也會影響胎兒。尤其有些孕婦在懷孕的時候,難免身體有些不適,吃東西就沒有節制。古人認爲飲食方面也應該有所節制。就是所謂‘割不正不食,不時不食’。‘割不正不食’是指這個時節不應該吃的食物,就不能吃或者說切割得不恰當,太大,很難咀嚼,作孕婦的也不能吃,以防影響消化。‘不時不食’是指不應該吃東西的時間,作爲一個準媽媽也不要嘴饞,也不能想到愛吃什麼就吃什麼。在孩子還沒有生出來之前,就要好好保護兒女的本性,防止在胎兒期受不好的影響。所以古人從懷孕的第一天開始就非常重視胎教。
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